Арийское Ведическое Православие. Словарь

ВВЕДЕНИЕ

Нам пишут и спрашивают. Читатели интересуются, - какой позиции придерживается Мирославие?

Что бы ответить на подобные вопросы, исключить двойственность в понимании терминов, было решено, - опубликовать словарь Арийского Ведического Православия.
Естественно, что сегодня работа далеко не окончена. Интерес к тематике постоянно растет. Редакция понимает, насколько это актуально.
Создание основ словаря, - большая и ответственная работа. Возлагая на себя ответственность, редакция приложит максимум усилий, что бы по наиболее актуальным темам словарные статьи были написаны. И по мере их готовности были опубликованы.

Два ПРАВОСЛАВИЯ
Редакция намерена показать, что сегодня под термином "Православие" в России выступают две религии. Первая, - религия внешнего византийского (Библейского) Христианства. Вторая, - исходно местная: Арийское Ведическое Православие. Эта религия является духовным достоянием славянских народов. В то время как, византийское Христианство и Библия по праву принадлежат духовному достоянию иудейской культуры.

За сотни лет два направления столь сложно переплелись, что сегодня трудно отделить одно направление от другого. Подобно стволу живого дерева, веками больному хронической болезнью, новые ростки несут следы обоих направлений. За прошедшие века болезнь и силы природного здоровья во многом сжились и уравнялись. С присущим славянам стилю жизни две религии приспособились друг к другу. Теперь о формальном оздоровлении на основании четкого административного разделения не может быть и речи. Для оздоровления Православной Церкви необходимо понимание смысла происходящего. И только с позиций ясного разума возможна благородная деятельность по исцелению.

С момента вторжения Библейского Христианства исконная религия славян, - подвергалась гонениям. Она сохранилась частично, только благодаря маскировке и только на окраинах. В результате доминирования Библейского Христианства в сознании простых верующих много перепуталось. Хотя эти две религии диаметрально отличаются друг от друга.

Отличия

1. Библейское Христианство является догматической религией. Его последователи вынуждены неукоснительно следовать навязанным догматам. Зачастую эти догматы противоречат здравому смыслу и жизненному опыту.
   В то время как, Арийское Ведическое Православие, /как следует и из названия/, - является ведической религией. В ведической религии выше всего ценится понимание смысла. Это, - центральное и наиболее важное место религиозной культуры. Наличие ведизма в религии порождает единство и укрепляет культуру, приводит к союзу: науки, философии и религии.
   
   Напротив, отход от ведизма /как видно из истории Библейского Христианства/ разрушает единство культуры, превращает веру в суеверия, порождает конфликты с реальным жизненным опытом, с наукой и философией.


2. Второе отличие религий состоит в том, что Арийская культура ставит перед собой цель, - воспитание благородного поведения, она подчинена идее соборного служения Господу, обретения вечной жизни спасения в поколениях.
   В то время как, Библейское Христианство такой цели перед собой не ставит. Его основная цель, - служение существующей власти /как светской, так и церковной/. По этой причине Христианская Церковь зачастую нисходит до идолопоклонства и сектантства.

Для написания статей используется современная версия языка. Авторы не склонны к внешне древним подделкам и подражанию. Они исходят из установки, - наибольшей ясности и понятности для современников.

Все свои замечания и предложения по данной теме вы можете направлять по адресу: info@miroslavie.ru с пометкой Арийское Ведическое Православие / Словарь

Мирослав
11 декабря 2006

3D РЕАЛИЗМ

3D реализм и исходные положения современной науки
Научно - религиозные основы Арийского Ведического Православия нельзя отнести ни к материализму, ни к идеализму. Они шире каждого из направлений и более реалистичны. Даже формальное объединение материализма и идеализма не дает столь эффективного описания реальности, что было получено в научно - религиозном мировоззрении Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ.

В современных условиях давно назрела необходимость, - признать научно очевидный факт. В реальном мире, как минимум, существует два класса фундаментальных объектов. Существует класс материальных предметов /материализм/, и класс идеалов /идеализм/.

В концепции Арийского ПРАВОСЛАВИЯ в качестве базиса научно - религиозного мировоззрения принято три класса. Базовым классам соответствуют понятия: информация, энергия, материя. Каждый реальный объект может рассматриваться как суперпозиция проекций на оси выделенных классов.

Мир и каждый реальный объект, - едины. Для каждого объекта - вклады различных классов могут варьировать. При рассмотрении одних объектов на первый план может выходить информация, других - энергия, у третьих - материя.

В Арийском ПРАВОСЛАВИИ нет слепой веры. Все такие попытки сразу относятся к суевериям. Высшая сущность, - Творец, Бог - Вседержитель является реальным объектом реального мира. Все службы и ритуалы Арийского ПРАВОСЛАВИЯ общения и служения проводятся на основе реальных практических навыков.
Это, - ведическая культура. Здесь в гносеологических дисциплинах выше всего ценится понимание.

Три класса базиса научно - религиозного мировоззрения
Классы базиса научно - религиозного мировоззрения Арийского ПРАВОСЛАВИЯ, и их краткие описания приведены в таблице. В первом столбце приводится наименование класса. Во втором столбце приводится краткое пояснение.

I Информация /смысл/	Духовный огонь жизни. Божество. Культура Духовный центр жизненности
II Энергия /движение/	Классы движений, Сознание, жизнь Энергетический центр жизненности
III Материя /предметы/	Предметы воплощения замысла. Материальные носители /воплощения/ Объекты Природы и Цивилизации людей Много национальный Много конфессиональный Живой социальный организм. Много корней Единого духовного дерева

В таблице - три строки. Начиная с верхней, и, опускаясь вниз, дадим краткую характеристику каждому классу.

• I. Верхний - информационный. Уровень - духовного замысла. Это сфера чистого духа. На этом уровне находятся определяющие развитие законы природы. Это уровень Божества, Творца - Вседержителя.


• II. Под ним располагается класс энергий и необходимых начальных условий, ибо не в любой точке вселенной можно осуществить начало построения биологической жизни. Наша планета, - исключительно благоприятна для этого. По выражению Чижевского, - Земля является космической колыбелью жизни.


• III. Самый нижний, - предметный класс. Уровень предметов и материальной реализации. Именно с материальными предметами этого уровня люди более всего знакомы. С материальными предметами они наиболее часто имеют дело в своей повседневной практике. Здесь людьми накоплен наибольший опыт. Это опыт относительно фауны и флоры окружающего мира. Люди достаточно хорошо знакомы с устройством внешнего космоса и с социальным устройством политико - экономического мира. Людьми ведется история развития государств и локальных цивилизаций.

Пояснения
Опыт показывает, что наиболее хорошо люди ориентируются в среде материальных предметов нижнего уровня. Это наиболее привычная среда их повседневных интересов. Литература, искусство и основной массив научных исследований направлен на описание объектов предметного уровня.

Второй класс - является уровнем энергетических объектов. С объектами энергетического уровня знаком уже более узкий круг специалистов. С одной стороны, в этот круг входят научные работники. Прежде всего, связанные с энергетической индустрией и научных исследований по энергетическим преобразованиям.
С другой стороны, в круг людей, повседневно имеющих дело с энергетическими объектами, входят специалисты нетрадиционной психологии и религиозных практик. Сюда же можно отнести все искусство, как формирующее и вызывающее душевные переживания. Это область тех, кто имеет дело с энергетикой человеческого тела и разума, с передачей, трансформацией и информационно - энергетическим воздействием.

Информационный класс, - венчает все построение. Это класс духовных объектов. Круг специалистов, на практике знакомых с объектами этого уровня, еще более узок. Это уровень замысла, концепций, абстрактных идеалов и духа. Людей на практике имеющих дело с объектами духовного уровня относят к мыслителями. Это выдающиеся ученые, философы, деятели культуры и духовенства.

***

Арийское ПРАВОСЛАВИЕ делает принципиальное различие между словами и делами. Это общий принцип ведизма. Любой может говорить о духовности. Но обладает ли он сам способностью видеть духовные объекты?

Имя объекта и сам объект, - разные вещи.
Не каждый, произносящий имя, -
обладает способностью видеть объект.

Насколько важно знать об объектах верхнего уровня?
Жизненный опыт показывает, что вполне счастливо можно прожить и, не имея представления о духовных объектах. Такие случаи типичны, когда человек мало интересуется целью и предназначением своей жизни. Примерно так живут растения и представители царства животных.

Отличительная особенность человека заключается, - в более высокой способности воспринимать духовные объекты. Человеку с рождения дается дар, - более высокой способности воспринимать абстракции. Не всегда развитие этой способности происходит сразу. Иногда духовное созревание занимает несколько поколений. Но рано или поздно у каждого возникает потребность в понимании цели и смысла своего существования.

Ответить на поставленный вопрос нельзя, оставаясь на позициях классической науки и философии. Для понимания смысла жизни необходимо знакомство с духовными объектами высшего информационного /смыслового/ уровня.

Смысл жизни.
Понимание смысла жизни сводится к идее, что целью деятельности всего построения, - является развитие духовного уровня. Развитие и постоянное совершенствование духовного уровня происходит на фоне непрерывной смены поколений в предметном, материальном уровне. Благодаря жизненной деятельности миллиардов живых воплощений в предметном уровне, основной центр жизненности на духовном уровне получает необходимый жизненный опыт. Именно жизненный опыт много миллиардных поколений материальных воплощений, столь важен и служит строительным материалом в духовном развитии. Только получая информационную подпитку из слоя прагматических, материальных воплощений, единый цент жизненности на духовном уровне может существовать и успешно осуществлять свое дальнейшее развитие.

"Невидимка", сохраняясь и развиваясь в миллионах и тысячелетиях, оставляет миллиарды видимых следов в материале /рождение, развитие и неизбежная смерть воплощений/.

Этот процесс по внешнему виду напоминает костер. Где жизни отдельных людей подобны постоянно поступающему материальному топливу. В то время как цель всего построения, - посредством непрерывного живого горения миллиардов предметных воплощений, - постоянно поддерживать пламя духовной жизни.

Для каждого человека обрести спасение, обрести вечную жизнь можно коллегиально, оставив духовный след, в последовательности поколений.

Если, хоть на краткий миг пламя духовной жизни погаснет, то все на этом закончиться. Спасать будет некого. В то же время, локально пламя может гаснуть. Это будет вычеркивать из будущего отдельные регионы. Но никогда оно не должно гаснуть полностью. /При локальном угасании возникают мертвые регионы, мертвые культуры и мертвые языки. У которых сегодня нет материальных воплощений духа./

Локальное и глобальное, предметное и абстрактное
То, что основной опыт людей получен из практики на предметном уровне, вносит определенные трудности при рассмотрении ими объектов более высоких уровней. Это происходит по той причине, что свойства объектов более высоких уровней кардинально отличаются от свойств чисто материальных предметов. Далее рассмотрим два таких свойства. Первое, - относительно пространственно временной локализации. Второе, - свойство материальной, предметной ощущаемости.

Первое свойство. На нижнем материальном уровне, для всех материальных предметов выполняется принцип пространственно временной локализации. Для каждого материального предмета справедливо утверждение: здесь и сейчас. Каждый четко и однозначно локализован в "точке" 4-х мерного пространства Минковского.

По мере перехода вверх в уровень духовных объектов происходит трансформация. Она становится заметной уже на уровне энергий, когда начинают проявляться волновые свойства предметов. Для таких энергетических объектов их положение в пространстве и времени не столь локализовано. Их пространственно временная локализация начинает "расплываться". Для них уже нельзя столь строго и однозначно указать место и время их положения.

Для духовных объектов, - уровня концепций и законов природы, - принцип пространственно временной локализации полностью отпадает. Законы природы справедливы везде и всегда. Чистый дух существует вне пространства и времени. Бог присутствует во всем, в каждой точке и всегда. /На этом уровне окружающая нас природа - живая. Боги не стареют, и они присутствуют во всем. Из греческой мифологии./

Второе свойство. Другое отличие материальных предметов от духовных объектов состоит в свойстве физической, предметной ощущаемости. Все материальные предметы можно физически потрогать. Противоположностью этому качеству предметов, - служат абстракции и духовные объекты. Их нельзя физически потрогать.

Рассмотрим эти отличия на примерах более знакомых для практикующих веру. Из реальной практики с незапамятных времен рода человеческого, известно, что в устройстве каждого человека можно выделить три сферы: физическое тело, душу и дух. Эта практика и нашла свое отражение в фундаментальном базисе Арийского ПРАВОСЛАВИЯ. Для каждого человека, - нижней сферой, - является его материальная оболочка. Следующая энергетическая сфера, - его душа. Это область его энергетических трансформаций, чувств, переживаний, медитаций, воображения и фантазий. Высшая сфера каждого человека, - его дух. Это уровень его духовных концепций и установок.

Из опыта мы знаем, что по мере восхождения сознания от нижнего уровня к высшему, - расширяются границы пространственно временной локализации. На высших уровнях духовного развития теряется индивидуальность. Высшие формы духа, - вне пространства и времени, вне ограничений индивидуальности личности.

Нижние материальные уровни в строении каждого человека наиболее предметны. Их можно физически трогать. По мере восхождения физические проявления уменьшаются. Проявление духовности нельзя потрогать, и т.д. На высших уровнях духовности каждый человек сливается с Творцом.

Кому мы служим, служа Господу?
Известна древняя притча, когда хозяин, владея и повелевая всем, объявил работникам свой амбар чужим и велел им сносить в него зерно. Сам же на правах хозяина входил в него с другой стороны и радовался растущему достатку.

Так и каждый из нас, может прикрываться различными словами, играть любую роль, но суть действия от этого не изменится. Служа Господу, каждый из нас наполняет свои закрома. Служа Господу, каждый из нас раздвигает границы пространства и времени, и приобщает себя к вечному.

Примечание

1. Сегодня выбор одномерного базиса в аксиоматике описания устройства мира /как это делал материализм или идеализм/ - устарел. Одномерные модели не удовлетворяют уровню современных требований.
2. Переход от одномерного к многомерному /3-х мерному/ базису в аксиоматике описания устройства мира бы сделан в известном направлении "Мертвая вода" В качестве базиса были указанны три класса: материя, информация, мера. Однако, при выборе фундаментального базиса были допущены две ошибки:
3. Мера излишне указана в качестве элемента базиса, так как является подклассом класса - информация.
4. Пропущен класс "энергия". Тем самым из рассмотрения исключены все энергетические объекты как самостоятельные базовые процессы. В приложениях к вопросам религии и веры, из круга рассмотрения исключены столь важные объекты, как душа и душевные проявления.
5. Хотя, во многом подход, изложенный в направлении "Мертвая вода" внешне напоминает основы Арийского Ведического Православия.

Заключение
Если у читателя возникают вопросы, - то всегда исчерпывающий ответ он может получить у окружающей природы. Именно такому стилю поведения исследователя учит ведизм Арийского Православия. Критерием истинности любого утверждения является состояние вещей в реальной действительности.

Ищите во всем великий смысл.
Ибо, нет ничего случайного.

Старчество. Православный монастырь.
Россия. Оптима пустынь.
2006.12.25

НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Канон стяжания Святого Духа.
Фундаментальный канон Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ.

Канон учит, что любое действие, к какой бы области оно ни прилагалось, прежде всего, должно начинаться с чистоты и непорочности в Духе. Необходимо стремиться, что бы все поступки и действия исходили из благой чистоты замысла, и стяжания Святого Духа /Серафим Саровский/

Духовное совершенство и чистота замысла, является непорочным зачатием /гарантом правильности/ всего последующего действия.

I Информация /смысл/	Духовный огонь жизни. Божество. Культура Духовный центр жизненности
II Энергия /движение/	Классы движений, Сознание, жизнь Энергетический центр жизненности
III Материя /предметы/	Предметы воплощения замысла. Материальные носители /воплощения/ Объекты Природы и Цивилизации людей Много национальный Много конфессиональный Живой социальный организм. Много корней Единого духовного дерева

Планируя любое дело, прежде всего, необходимо обращать внимание на начало духовное. Объекты I уровня. Из отсутствия порока и ущербности на I первом уровне следует успешность последующего развития всего действия на II, III уровнях.

Это классическая трех ходовка последовательности действий. Замысел - Действие - Результат.

1. Замысел рождается в слое I /духовных объектов/
2. Действие включает объекты II и III уровня /энергетические и материальные объекты/
3. Результат может порождать изменения на всех уровнях: III, II и I.

В протяженных действиях этот базовый цикл может многократно повторяться. Например, во время рукопашного боя. Но успешность всего сражения определяют не энерго - материальные предметы шага (2) /сила ударов и острота меча/, а определяется непорочностью зачатия на этапе (1) - определяется остротой и правильностью вашего сознания /правильностью оценки и правильностью принятия решений/.

***

Очевидно, что Арийское Ведическое ПРАВОСЛАВИЕ благоволит телесным отношениям в браке мужчины и женщины. В чистоте замысла развития семьи они естественны. Счастливые дети могут быть только в гармонично развивающихся семьях, когда родители любят друг друга, и ласкают своих детей.

Семья, материнство и ребенок, - являются духовными символами наиболее высокого приоритета. Для многих цель служения Богу, - может быть осуществлена посредством служения своей семье. Как и во всем, здесь необходимо руководствоваться каноном непорочного зачатия.

***

БЛАГАЯ ВЕСТЬ

Если вы соблюдаете канон непорочного зачатия, то, уже будучи вовлеченным в исполнение, забеременев этим делом и выполняя его, вы получаете от подсознания своего подтверждение, что все делаемое вами делается правильно. Эта связь с подсознательным напоминает по своему воздействию то, что гурманы называют послевкусием. Когда вы выпиваете доброкачественный напиток, то только потом, с некой задержкой получаете подтверждение, что напиток был хорош.

Так, жена, забеременев и вынашивая ребенка, может получить Благую Весть от подсознания и уверенность, что все делается ею хорошо. Что у них ладная, счастливая семья, они обеспечены, что супруг любит ее. Их малышу будет уютно и радостно.

Воин или созидатель, напрягая и направляя усилия на осуществление замысла, вдруг от тела своего получает Благую Весть. Сквозь пот и усталость напряжения на уровне подсознания в нем возникает радостная уверенность, что все делает хорошо и правильно.

Получение Благой Вести, - верный признак стяжания Святого Духа. Что в ваших делах вы придерживаетесь канона Непорочного Зачатия.

Соблюдение арийского канона Непорочного Зачатия /в Духе/, - ведет к святости.
Сначала ваше поведение становится благородным. А затем, по мере совершенствования искусства стяжания, - делает святым.

ОБСУЖДЕНИЕ

Цель жизни
Высшей целью в Арийском Ведическом ПРАВОСЛАВИИ является служение Богу. Путь же /способ служения/ выбираться в соответствии с каноном Непорочного Зачатия. Музыкант может служить тем, что преуспевает на поприще музыкальном. И если это делает его счастливым, то это его путь. Соответственно, дизайнер. Получая Благую Весть, убеждаясь, что дело, которым он занимается, у него получается, радуясь, убеждается, что правильно выбрал свой путь служения.

Относительно любого направления, любой деятельности и любой судьбы можно сказать. Всегда качество служения определяется степенью вашего успеха и личного счастья. Арийское Ведическое ПРАВОСЛАВИЕ дано, что бы каждый мог сделать свою судьбу максимально счастливой.

Библейское /иудейское/ Христианство
Психотропное оружие врагов, - максимально отравить и ослабить жизнь покоряемого народа. Активно исказить и уничтожить смысловое понимание арийского канона Непорочного Зачатия. Искажая, преднамеренно сводило всю духовность к постельным отношениям. Преднамеренно трактовало святость как насильственное исключение естественной физической близости между влюбленными, как насильственное нарушение естественной гармонии всеобщих законов развития.

Сколько жизней и судеб изломлено, исковеркано. Сколь много девушек, доверчиво поверив в иудейские догматы Христианства, что только девственница является невестой Христовой, вступали на путь сатанинства и порока. Губили в себе высокое призвание матери, лишали себя счастья и калечили в монахинях свою судьбу.

Сколько мужчин, молодых в расцвете жизненных сил, по той же причине, поднимали руку на себя и серпом оскопляли себя. Особенно эти зверства самоуничтожения были распространены в крепких сибирских поселениях в XVIII - XIX веке. См. музей "Религии и Атеизма" 1932 г. Казанский Собор. С Петербург.

2007.01.08

СВЯТАЯ ТРОИЦА

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
И ныне и присною. И во веки веков.
Аминь

Эволюционный канон Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ Фундаментальный канон триединства Господа Жизнь и сознание, - высшие формы движения. Эта форма движения сохраняет и развивает свое господство посредством непрерывной череды смены поколений. Подобно волчок или юла, - они сохраняют и ускоряют вращение под ритмичными ударами кнута, который каждый раз, ударяя и подхлестывая, придает новую силу вращению. Отсюда, - назначение и смысл каждого удара. Назначение и смысл каждой жизни отдельной особи, отдельного человека, - придать максимальный импульс, максимальную силу всему движению. Так, придавая максимальный импульс, максимальную силу всему движению, каждый человек выполняет высший смысл и назначение своей личной жизни. Так, посредством максимальной отдачи и вложения, максимально напрягаясь и радуясь движению, каждый исполняет, - служение Господу. Так каждый, а с ним все люди объединяются в соборе служения сохранения и развития высшей формы движения. На жизненном пути личного служения примерами и ориентирами нам могут служить, - жизни замечательных и великих людей. Источники памяти из кладовых истории общества, - служить фактическими примерами, - сколь весомым и значимым может быть вклад личной жизни каждого человека.

Канон Арийского Православия "Триединства Господа" гласит, - эволюционное развитие жизни может быть достигнуто только в тройственном союзе:

1. Старшего поколения /Бог Отец/
2. Нового поколения /Бог Сын/
3. Передаваемой культуры /Святой Дух/

Канон "Триединства Господа" справедлив для развития всех живых социальных организмов. Как малых так и максимально крупных.
В соответствии с данным законом должно осуществляться развитие:

• семьи
• рода
• племени
• любой коммерческой или некоммерческой организации
• ….
• государства и Цивилизации.

Смена поколений является важнейшим элементом продолжения жизни и прогресса. Как в малой семье или роде, так и в крупном объединении в объеме всего государства или всей Цивилизации. В развитии любого социального организма, - это ключевая, определяющая все позиция.

Напомним о трех классах объектов базиса научно - религиозного мировоззрения - 3D реализма.

I Информация /смысл/	Духовный огонь жизни. Божество. Культура Духовный центр жизненности
II Энергия /движение/	Классы движений, Сознание, жизнь Энергетический центр жизненности
III Материя /предметы/	Предметы воплощения замысла. Материальные носители /воплощения/ Объекты Природы и Цивилизации людей Много национальный Много конфессиональный Живой социальный организм. Много корней Единого духовного дерева

Наглядность представления показывает. В тройственном союзе /Святая Троица/ первые два участника союза /Отец и Сын/ являются материальными воплощениями. В реальном мире они локализуются в нижнем слое. Класс III, материальных воплощений. Являясь материальным воплощением, каждый из них получает в наименовании статус Бога /Бог Отец и Бог Сын/, так как по Духу /Класс I/ каждый является воплощением деятельности всего священного /Божественного/ союза.

Третий элемент союза /Дух Святой/ - чисто духовный объект /Класс I/. В наиболее широком смысле в видении людей ему соответствует культура.

Все три объекта равно необходимы. Отсутствие хотя бы одного, - нарушает гармонию, ведет к вырождению и гибели.

Только гармония / Святая Троица / классов материального и духовного порождает энергию жизни /Класс II, энергетических объектов/. Обеспечивает для социального организма гармоничное эволюционное развитие, обеспечивает гармоничное эволюционное развитие энергетического центра жизненности.

ОБСУЖДЕНИЕ

1. Канон триединства - Арийского ПРАВОСЛАВИЯ показывает, - что его создатели ясно понимали и видели Господа. Ясно осознавали, что Господь /Творец - Вседержитель/ является нематериальным объектом. /Объект классов I и II/. Для людей в повседневной жизни Господь /Святая Троица/, - проявляется стилем жизни. Проявляется тем законом, той формой поведения, которые обеспечивают во времени гармонию тройственного союза: связи поколений и культуры.
   
   Служение Господу, - проявляется в служении совершенствованию Святого Союза. Только такое поведение, направленное на развитие жизни, может называться благородным /арийским/. Только такое, благородное /арийское/ поведение ведет к спасению, - к бессмертию живых социальных организмов. Высшие формы проявления арийского поведения /повседневной практики и соблюдения канона непорочного зачатия в Духе/ ведут к святости. Ведут к стяжанию Святого Духа /Серафим Саровский/.


2. Отметим краткость и придельную ясность канона триединства Господа в Арийском Ведическом Православии. Здесь нет ничего лишнего. Это обоюдно острое духовное оружие. Все в нем, - максимально направлено на практическую полезность и целесообразность. Это духовное оружие для повседневной практики на каждый день. На всю личную жизнь, от ранней юности и зачатия, до глубокой старости и подведения итогов.


3. На фоне ясного разума Арийского Православия, сколь убоги писания и высказывания о триединстве Господа, - Библейского Христианства. Нелепый лепет слепца, открывшего букварь с ошибками, и вставшего в позу наставника. Не видя Господа, вынуждено прибегать к измышлениям и дурной мистике.
   
   Библейским Христианством издавались тысячи и тысячи страниц, произносились тысячи и тысячи проповедей. Но в обилии страниц и речей о Святой Троице содержалось только обилие тумана. Обилие страниц и слов служило только дезинформации.
   
   Из текстов и речей Библейского Христианства, - явствует слепота "учителя" в отношении нематериальных объектов. То, - речи предметников, не осознающих и не понимающих различие между духовным и материальным. Подобная слепота, простительна простолюдинам, но никак ни служителям культа. Вся эта слепота низводит церковь Библейского Христианства до уровня идолопоклонства и ложных суеверий.
   
   В качестве духовного наставника Библейское Христианство способно только калечить молодое поколение будущих священно служителей. См. Помяловский Н.Г. Очерки Бурсы.


4. Если мы обратимся к рассмотрению жизни Иисуса из Назарета, то необходимо уметь различать:
   1. Человека, родившегося в Назарете
   2. Литературного героя - Иисуса Христа в иудейской /шумерской/ сказке, - Библии
   
   Когда Библейское Христианство заявляет, что Иисус Христос, - является Господом, то о каком Иисусе идет речь?
   
   Вне всякого сомнения, - личная жизнь сказочного прототипа - замечательна. Это достойный пример высокой жертвенности. Иисус жертвует своей личной жизнью ради служения мировоззрению, дарующему спасение, - вечную жизнь. По сути, - это пример арийского поведения. Этим и объясняется высокая притягательность Библии. Но притягательность жизни основного героя используется Библейским Христианством только для привлечения верующих. В целом же учение Библейского Христианства, - регрессивно. Оно не дает достаточно верного представления об окружающем нас мире.


5. Еще раз можно повторить, что в качестве категории "Бог" не может быть отдельный человек /материальный объект, класс III/. Очевидность утверждения видна на боле простом примере. Если бы с непререкаемым авторитетом некто утверждал, что, например, русским,/ разговорным языком / является избранный человек, по имени - "ХХХХХХХ". Всем бы было очевидно, что отдельный человек никак не может быть русским языком. Отдельный человек может быть только носителем языка, может быть только носителем определенной культуры. В данном случае мы имеем связь материально объекта /Класс III/ и духовного /культура, класс 1/.
   
   Так и в жизни. Существует связь материального и духовного. И канон Арийского Ведического Православия - Святая Троица - блестящее тому подтверждение.


6. При постижении Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ более полно открывается неприглядная роль Библейского Христианства. Неприглядная роль идеологического агента, - создания сверх-общества и экономического обогащения мирового правительства:
   
   • используя глобальную сеть тайных структур, посредством их координированного глобального влияния, обманом достичь политического могущества и завладеть богатствами: мировыми жизненными ресурсами.
   
   
   • обманом, посредством ложной веры лишить людей ясного разума, уподобить верующих стаду, которыми легче помыкать, которых экономически легче обманывать и обирать.

   Конечно, людей понимающих истинное назначение Библейского Христианства было немного. Тем не менее, не смотря на силовое превосходство недругов, оно ограничило как идеологическое господство интервенции, так и сохранило исходную веру славян - Арийское ПРАВОСЛАВИЕ.

   Исторически, с момента перехода от родоплеменных отношений к государственным построениям, исконная религия славян, - подвергалась постоянным, жестоким гонениям. Арийское Православие сохранилась. Оно сохранилось частично, только благодаря маскировке и только на окраинах. В результате политики властей и рекламы Библейства в сознании простых верующих много перепуталось. Хотя эти две религии: Византизм /или Иуда Христианство или Библейское Христианства/ и Арийское ПРАВОСЛАВИЕ - диаметрально отличаются друг от друга. Они противоположны по Духу.

2007.01.22

РЕАЛЬНОСТЬ НЕМАТЕРИАЛЬНЫХ ОБЪЕКТОВ

Сегодня можно с уверенностью констатировать: нематериальные объекты, - реальны. Более того, осознание этого объективного факта для современного человека, - чрезвычайно важно. От умения видеть и умения использовать нематериальные объекты зависит не только "далекая и абстрактная" философия (постижение смысла /устройства/ жизни и т.д.), но и повседневная практика бытовых действий.

Итак, вернемся к тезису: нематериальные объекты, - реально существуют. Справедливость тезиса исчерпывающе показывает, - повседневная практика. В повседневной жизни мы приняли и уже привыкли к ведению безналичных банковских расчетов. Все они проводятся посредством информационных сетей.

Очевидно: посредством информационных сетей можно передавать только нематериальные /идеальные/ объекты. С их помощью нельзя передать материальные предметы. Нельзя передать яблоко, или грушу. Нельзя пересылать самолеты и танки. Для передачи материальных объектов используются иные сети. Например, водопроводная сеть в городе для транспорта воды и подачи ее в дома, или нефтепровод, для передачи /транспорта/ нефти. Воздуховод для передачи штучных посылок в здании офиса.

Вывод. Деньги являются реальным примером идеального /нематериального/ объекта, который играет значительную роль в жизни общества.

При использовании денег необходимо различать номинал и носитель. Конечно, все носители денег, - материальные объекты. Для купюр и банкнот, это - бумага. Для монет, это - метал. Путаницу усиливает то, что /как правило/ вес "денег" зависит от их суммы. Чем больше сумма, - тем больше вес.

Но так не всегда. Пластиковые /кредитные/ банковские карточки, - наглядный пример исключения. Масса /вес/ пластиковой /кредитной/банковской карточки не зависит от хранимой суммы. И нулевая карточка и карточка с миллиардом - весят одинаково.

Все носители: бумажные, металлические или электронные /цифровые/, как и в случае с кредитными карточками - все /без исключения/ можно уподобить материальным емкостям /кувшинам/для хранения нематериальных /идеальных/ "напитков". Идеальными /нематериальными/ "напитками" /наполнителями/ в данном случае, - являются денежные номиналы хранимых сумм.

ОБСУЖДЕНИЕ (Рассмотрим несколько примеров)

Пример первый. Суточная волна прилива финансов. Этот пример относится к работе международных банков. Такие банки имеют много филиалов /представительств/ в городах различных стран и различных частях света. Как правило, администрация в управлении стремиться, что бы сеть представительств такого банка равномерно покрывала все временные зоны земного шара.

В чем проблема? Есть банковский день, когда банковская активность высока и максимально использует банковские активы. С окончание светового дня активность заканчивается. Ранее, в старой технологии все оставшиеся активы на ночь замораживались, /консервировались, оставались без изменения/.

В новой, современной технологии, - после подведения итога, - "банковский день" - все оставшиеся активы, посредством глобальной информационной сети, переправляются в другую временную зону, где световой день только начинается. С наступлением утром банк должен открыться и начать работать.

С позиции служащего утром перед открытием в банке нет активов. Но к моменту открытия поступает лавина переводов из филиалов, закончивших работу. И к пику деятельности в дневной зоне данный банк обладает максимумом активов.

Так с движением Солнца /с движением пика светового дня/ по поверхности Земли от филиала к филиалу бежит волна максимума финансовых активов. Максимум приток финансовых активов приходится на утренние часы. А вечером с закрытием банка идет противоположная волна. Оттока финансовых средств, и обнуляющая счета, закрывающегося на ночь банка.

Для справки можно отметить. Фазовая скорость движения гребня волны по поверхности Земли сравнима /или более/ скорости современного реактивного самолета. Ясно, что не один материальный объект не может обладать столь малой инерционностью и столь высокой мобильностью. Что бы вот так можно было осуществлять его транспортировку в то место /другая географическая долгота, широта/ где в данный момент он наиболее востребован.

Пример второй. Дорогая упаковка. Это пример, когда рыночная цена носителя превышает стоимость объявленного номинала. Характерно для специально изготовленных монет. Если монеты изготавливаются из драгоценных металлов, при том, что значение номинала мало. Напрашивается аналогия. В дорогие кувшины - разливают дешевое вино. И отдают пару /кувшин и напиток/ по цене напитка.

В чем же смысл такого убыточного предприятия? Дело в том, что такие монеты не даются всем. Их нет в свободном обращении. Их выпуск ограничен. И они распределяются только среди избранных. Так /не нарушая закон сегодня/ происходит дополнительное финансирование /поощрение/ избранных за государственный счет из казны.

В данном случае можно легко понять суть финансовой игры, основываясь на концептуальной модели 3D реализма. Когда логически /на понятийном/ уровне удается отделить материальный носитель от идеала /номинала/.

Эти два объекта, - оба реальны. Но первый /золотой носитель/, - относится к III классу материальных объектов. Номинал же /объявленная ценность/ относится к объектам нематериальным /класс I: духовных, информационных объектов /.

Для иллюстрации сказанного приведем изображение 10 000 рублевой монеты, взятое из официального источника: "1997 памятные монеты России". Центральный банк Российской Федерации.

Золотая монета. "ПОЛЯРНЫЙ МЕДВЕДЬ". Дата выпуска: 22 декабря 1997. Каталожный номер - 5221 - 0002. Номинал: 10 000 рублей. Проба: 999/1000. Содержание чистого золота не менее г.: 1000,0. Диаметр мм.: 100,0. Толщина мм.: 8,50. Тираж шт.: 100.

Тираж данной монеты ничтожно мал, что бы как - то существенно сказаться на экономике страны. Но в данном случае мы стремимся продемонстрировать принцип валютной игры. Игрока, который видит и использует разницу между двумя реальными объектами: "носителем" и "номиналом".

Пример третий. Монетные клады Белоруссии. Исторически и географически Белоруссия находится на перевале торгового пути из Южной Азии в Европу. Это известный "шелковый путь". По нему из Китая и Индии поставляли шелк в страны Европы. Шелк ценился в те времена высоко. Дороже золота. Для знатных европейцев, не знакомых с банной культурой, шелковое белье было единственным спасеньем от засилья паразитов - насекомых. К слову сказать, у россов /великороссов, малороссов и белорусов/ подобной проблемы не было. В их традиции /не только в деревнях, но и в городах/ в каждом дворе был сад и баня. Более подробно можно прочитать у Александра Горянина "" МИФЫ О РОССИИ И ДУХ НАЦИИ

Если воспользоваться крылатым выражением братьев Стругатских, то клады на территории Белоруссии являются следами пикника на обочине. Из всей истории захоронения кладов здесь приведен узкий временной срез в два столетия.

Клады монет XVI - середины XVII века на территории БССР. В.Н. Рябцевич "О чем рассказывают монеты". Издательство "Народная Асвета", Минск, 1968.

Масштаб приведенной карты слишком мал, что бы служить практическим руководством. И цель не в том, - где и как искать клады? Вопрос в ином. Находим ли мы деньги, находя клады монет?

К огорчению многих кладоискателей необходимо признать, что когда они находят монеты, денег они не находят. Такие монеты слишком стары. В качестве денег они умерли. Сегодня ни одно государство не поддерживает такие валюты. Это подобно древним, мертвым языкам. Сведения, о которых сохранились, но ни один народ не является их носителем и не практикует их.

Конечно найденные монеты /носители/ могут дорого котироваться на рынке. Их высокая стоимость обуславливается их коллекционной ценностью и содержанием драгоценных металлов.

Пример четвертый. Реформа В. Павлова. Как сообщила в среду 02.04.2003 МК Реформа В. Павлова Фото ИТАР-ТАСС

На 66-м году жизни от опухоли головного мозга умер знаменитый "гекачепист" и "реформатор", последний премьер-министр Советского Союза Валентин Павлов. Его имя стало нарицательным для целого поколения, прежде всего из-за печально известной "павловской реформы". Тогда, в январе 1991-го, неожиданно для всех Михаил Горбачев выпустил Указ об обмене 50- и 100-рублевых купюр. Поменять деньги можно было только в трехдневный срок и в пределах среднемесячного заработка.

Оставим в стороне спор экономистов о целесообразности подобного шага. Хотя реформа, тут же была окрещенная "конфискационной". Что бы предотвратить обвальный рост цен, с противоправным нарушением интересов собственников купюр была призвана изъять из обращения избыточную денежную массу.

Обратим внимание на другую сторону. Одним Указом практически мгновенно всем держателям /собственникам/ было отказано в использовании 50- и 100-рублевых купюр. Все они были объявлены вне закона.

Подобное /столь быстрое и одностороннее/ управление ценными жизненными ресурсами возможно только для нематериальных объектов.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Было рассмотрено несколько примеров с нематериальными объектами. Тема денег была выбрана не случайно. Как правило, она менее погружает читателей в транс и вызывает у них сон. Конечно, статьей денег далеко не ограничивается тема нематериальных объектов. Гораздо более важной является гносеология, в практике и теории познания. Но об этом не в этой статье. Важно то, что при построении логических выводов мы использовали научно религиозное мировоззрение, - "3D реализм", заимствованное из арийского ведического Православия и веками в этой религиозной культуре испытанное.

Для практики познания важно заметить, что свойства идеальных объектов отличны от материальных предметов. Потому "предметники", использующие материализм в качестве основы своего рабочего мировоззрения, когда рассматриваются новые /не механические/ приложения, заведомо будут приходить к ложным выводам. В предметном мире нет объектов с массой /инерцией/ ноль. И все предметы существуют раздельно /принцип отделимости/. В идеальном /духовном / мире принцип пространственно временной локализации - "здесь и сейчас" не выполняется. Два нематериальных объекта могут быть локализованы в одной точке 4-х мерного пространства Минковского. В то время как законы /вселенной/ справедливы всегда и везде. Из религии известно аналогичное выражение, - Дух живет вне пространства и времени. И т.д.

Из краткого перечисления видно, - насколько обширна тема нематериальных /идеальных/ объектов. И насколько она важна и актуальна в наступившую эпоху информационного /духовного/ созидания.

Сегодня же, коль мы затронули вопрос религии и науки, то необходимо признать /в качестве научно доказанного утверждения/:

• Два понятия: религия и наука - отнюдь не исключают друг друга и не являются противопоставлениями.
• Противопоставлены и намеренно они только в Библейском /иудейском/ Христианстве, которое имплантировано в религиозную культуру россов из Византии.
• В исходной религиозной культуре славян - арийском Православии - они идут дружно взявшись за руки, помогая друг другу.
• Более того, вся практика Арийского Ведического ПРАВОСЛАВИЯ показывает, что вера вне науки, - суеверие.

18 мая 2007.

Материал взят с сайта: http://www.miroslavie.ru